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(圖片、文案來源 博客來)

　　【書名】蝴蝶先生(A Very Private Gentleman)
　　【作者】馬丁．布斯(Martin Booth) 著
　　【出版】晶冠出版社
　　【取得】晶冠試讀本

　　【內容簡介】 

　　他從不以真名示人，大家叫他蝴蝶先生。
　　他的心，是深不見底的幽暗。
　　在弱肉強食的世界，他藉由安排死亡的兌現，肯定自己的存在。

　　他的正字標記是致命的優雅，
　　從不出錯的精準，從不顯露真正的自己，他從不以真名示人，
　　只有蝴蝶先生這個名號

　　克拉克，一位出生於英國，目前隱居在義大利南方小鎮的神秘紳士，從未以真名示人。認識克拉克的少數人稱他作「Signor Farfalla」－『蝴蝶先生』。

　　蝴蝶先生總是到處捕捉非常稀有的蝴蝶品種，並將之繪畫成像。他的朋友不多，平常生意往來的人都認為他是一位安靜沈默的藝術家，連同床共枕的兼職妓女克拉拉也不知道他的真實身分。其實，他藝術的職業不過只是為了任務、工作而掩飾他真實身份的手段。
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　　【夢醒有話要說】 

　　我想愛閱讀的人，對於任何書籍中的角色，都會有自己認定最佳的詮釋人員，或者是想像出來的虛擬人物形象。蝴蝶先生，一個舉止優雅、翩翩風範的紳士？我想是紳士，不過用翩翩風範或者優雅形容這位先生，倒不太貼切。蝴蝶先生並不叫蝴蝶，而是他以畫蝴蝶畫家的形象出現在村落之中，人們誤解了，他也不辯解，那無疑是個無聊的舉動。

　　這本書是小說，但看起來像散文，像是蝴蝶先生寫的散文。作者用蝴蝶先生的眼睛描繪義大利小鎮的風景、述說蝴蝶先生現在的住處、行為與何人交往，用記敘文方式表達。不過本書的翻譯功力也相當好，不會有贅詞或者是艱澀的字彙。但我要告訴你，蝴蝶先生是位老先生，因此你看著他的記敘文，難免會覺得有點悶。的確，詞彙不深但描述的景色很多，一方面看著文字一方面想像場景時，視線難免會失焦，若是電影可以拍出原文的場景，我相信會很有意思，不過，我相信只有紀錄片才能這麼做。

　　在本書中，蝴蝶先生「說」景、「說」人、「說」想法，但語句有口是心非的意涵，我想可歸因於老人家的拗脾氣吧！他會跟你說，他說的不完全是事實，你也別想要找到他，因為畫家「蝴蝶先生」不過是他的防護罩，他真正的身分是個製槍師；他自命平凡，主張人不犯我我不犯人。他認為歷史對人生影響力不大，它只是事件，不一定會影響人的行動及態度，歷史不過是命運的巧合而成為一頁故事，卻又認為自己在歷史的篇幅上佔有一定地位，（P46提詞人的椅子向來是我的座位　我輕聲提示著台詞和舞台指非，而情節就此展開。P74我是幕後的黑手，讓改變成為可能，提供了達到目的之手段。我，也變改了歷史。）畢竟他製造的武器左右人的生死，而這類人通常在世界上有影響力或地位，與歷史脫不了關係。

　　能想像，製槍師這個職業相當危險，聰明人絕不會在身邊繫上羈絆，蝴蝶先生也不例外，不過他卻愛上這個「停留站」義大利的某個小鎮（蝴蝶先生有強烈的防衛心，洩漏太多位置會讓你找到他，雖然不會顧左右而言他，不過給的是不真實的資訊呀），喜歡當地的神父、鄰居、包括性伴侶。「好吧，幹完最後一件就收手。」他對自己這麼說。

　　蝴蝶先生不為歷史而活，他因未來而生，但人終逃不了衰老的歷程，累了，收手，休息。美麗的義大利，不再是他的停留點，而是他的終點站。然而，事情能如他所願嗎？他能攜著年輕伴侶的手度過餘生嗎？長年處於黑暗的人，在老年的日子（我猜，蝴蝶先生應該有五十來歲吧，因為他神祕到家，我無法準確告訴你他的年紀，他也愛玩祕密這套遊戲），希望「重見光明」堂堂正正活在陽光下，不再警戒過著生活。（P33 我需要光。在黑暗的世界裡，光是不可或缺的。）

　　蝴蝶先生自稱是製槍的箇中好手，但過去也犯過錯，例如：槍枝卡槍、槍托斷裂等事是他在這行的錯誤。他想要退休，就在退休之際暗影者－看似要追殺他的人出現了，最後蝴蝶先生究竟是功成退休還是死於非命？我只能透露「成也槍枝，敗也槍枝矣。」端看你翻到結局時，怎麼定義成、敗囉。

※感謝晶冠出版社提供試讀機會 ※

※提外話：作者對於槍枝的組成、製造、修改說得相當清楚，不知是本身善於用槍？還是善於收集資料？（笑）※

P19 養成習慣正是變老的跡象。

P33 我需要光。在黑暗的世界裡，光是不可或缺的。

 P39 真相是無法逃避的絕對 我所做的只是在重新調整真相罷了。

P44 改變人看世界的方式，改變人所看到的世界，自然是前者較佳。請你想想看吧。

P58 死亡是忌諱。我們恐懼死亡，痛恨死亡，對死亡有迷信的看法。宗教信條告誡我們死亡將至、充斥硫研和火焰的地獄、手持杈子的紅尾巴惡魔 惡魔汲汲設陷阱誘惑我們 逼迫我們踏入地獄。

P58 人類努力延緩死亡，這是出於本能使然，因為活著似乎好過於死了。

P59 只要我還活著，死亡就不存在，因為它不在這裡，尚未發生，不真實也不可預料。當死亡到來時，也沒什麼，只是意味著我不再存在。死亡不過是一道介於生前和死後的推拉門。

P136 人活得愈老，不是變得更虔誠信仰，就是變得更憤世嫉俗。

P137 所有基督教的變態行徑-不是以愛傳達信念，而是以恐懼傳達信念。服從，乖乖的，循規蹈矩 就能上天堂，贏得永生大樂透的首獎；不服從，反抗，切斷生命線，那麼永不終止的地獄就是最後一名的獎品。

P148 我仍然覺得自己年輕。我接受自己的身體老化，接受細胞會萎縮，而腦袋會加速死亡，但我還有著年輕人的靈魂和理想，我仍然想要繼續扮演著塑造世界的小小角色。

P157 雖然器官被切斷後，未來也不會用到，但是我在仍有知覺時還是不希望與它們分離。

P180 所謂的信任，不是要知道實際情況如何，而是要預測情勢可能會如何變化。

P230 正府與法律那種有條理的漸進式蛻變，是無法塑造未來的，徹底的改變方能塑造未來。唯有洪水才能促成諾亞方舟的建造；唯有火山爆發才能促成島嶼的形成；唯有流行病才能促成仙丹奇藥的發現。唯有刺殺才能改變世界。